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Selma do Coco: Patrimonio cultural de Pernambuco (cantante y compositora)

Fecha de nacimiento.:
10/12/1935

Fecha de la muerte.:
09/05/2015

Ocupación:

Cantante, compositor

 

Selma do Coco: Patrimonio cultural de Pernambuco (cantante y compositora)

Artículo disponible en: PT-BR ENG

Pasado actualización: 08/04/2022

Por: Cláudia Verardi - Bibliotecario de la Fundación Joaquim Nabuco - Doctorado en Bibliotecología y Documentació

Encantou-se, virou estrela
Mulher negra guerreira
É a nossa Rainha do Coco
Que um dia foi Selma Ferreira.
(Rainha do Coco. Williams Santana, o Chicó da Burra).


Selma Ferreira da Silva nació el 10 de diciembre de 1935 en la ciudad de Vitória de Santo Antão, en la Zona da Mata de Pernambuco. Desde niña, Selma tuvo contacto con la música tradicional pernambucana, especialmente el coco de roda, en las “festas juninas” (fiestas de San Juan) a las que asistía acompañada por sus padres. Vivió en el interior hasta los diez años, cuando su familia vino a vivir a Recife, donde se casó aún muy joven.

 

Selma vivió durante 15 años en el barrio de Mustardinha, en Recife, y luego, cuando quedó viuda a la edad de 30 años, se fue a vivir a Olinda, donde empezó a vender tapioca (una especie de crepe de fécula de mandioca). Para atraer a los clientes, comenzó a cantar el coco, así encantaba a los turistas y aumentaba las ventas.

 

La mujer trabajadora y optimista, en sus horas libres, empezó a organizar las ruedas de coco.

 

Fue Chico Science y los demás jóvenes del movimiento Manguebeat, quienes descubrieron, en los años 90, la irreverencia de Selma y comenzaron a elogiar sus canciones. Así, la artista se hizo más conocida y empezó a actuar en fiestas populares en las que vendía cintas grabadas con sus canciones.

 

El festival Abril Pro Rock del año 1996 marcó la primera actuación de Selma desde Coco a una gran audiencia que instantáneamente desencadenó un vuelco radical en su carrera artística.

 

En 1997, el coco presentado en el festival “A Rolinha”, que también fue grabado por otros artistas, tuvo éxito tanto en el Carnaval de Recife como en Olinda.

 

Fue invitada a actuar en São Paulo y de allí a Europa, especialmente en Alemania, donde actuó en diversos espectáculos.

 

Su primer CD, Minha Historiá, en asociación con su hijo Zezinho, que fue grabado en Alemania en 1998 y luego lanzado por la grabadora Paraddoxx, le rindió a la artista el Premio Sharp al año siguiente.

 

Según Selma (201?), en el primer CD hay varias composiciones de su autoría, como la canción título “Santo Antonio”, “Dá-lhe Manoel” y “A Rolinha”.

 

“Minha historia” tenía las siguientes canciones:


1. Minha História (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
2. Odete (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
3. A Rolinha (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
4. Dá-lhe Manoel (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
5. Santo Antônio (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
6. Areia (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
7. Ô Moreninha Do Dente De Ouro (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
8. Peixe Desconhecido (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
9. Coco Para Barreiros (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
10. Coco Para Berlim (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
11. Submarino Alemão (Dona Selma Do Coco / Zezinho)
12. Encerramento (Dona Selma Do Coco / Zezinho).

En los años siguientes, Selma actuó en el Festival Lincoln Center, en la ciudad de Nueva York y en el Festival de Jazz de Nueva Orleans, así como empezó a realizar conciertos en varios países europeos, como Alemania, Francia, Bélgica, España, Suiza y Portugal.

 

Grabó el álbum “Heróis da Noite” al lado de cantantes africanos durante la gira por Europa, atendiendo a una invitación del Instituto Cultural de Berlín.

 

En el 2003, se lanzó “Raízes da cultura”, grabado en Olinda.

 

“Dona Selma: bodas de ouro em coco”, con pista multimedia, fue grabado y producido entre el 2008 y el 2009.

 

Cabe mencionar la participación de la artista en las colecciones:
• Heróis da Noite
• Cultura Viva
• Pernambuco em Concerto.

 

Su hijo Zezinho hizo la producción general y la dirección musical del álbum Jangadeiro, su segundo CD, grabado en el 2004, con las canciones:


1. Chamada para Dona Selma
2. Jangadeiro
3. Rolinha 2
4. Tuninha
5. Cabo de Santo Agostinho
6. Meu sabiá
7. Fazendo vento
8. Usina maravilha
9. Mano
10. Cordão de prata
11. O que é que Selma tem
12. Itapissuma
13. Eu vou pra Olinda
14. Não erre, cantador

Todos los álbumes independientes de Selma se grabaron bajo la coordinación del hijo Zezinho, el único hijo vivo en ese momento, que lamentablemente falleció en abril del 2010.

 

El coco, así como otras manifestaciones de la cultura popular, sufre para mantener su tradición y para obtener visibilidad en el escenario social. Para superar la invisibilidad de la cultura popular y la dificultad de mantenerse debido a la baja rentabilidad financiera, los grupos de coco, de forma independiente, organizan periódicamente sus presentaciones en los barrios de la periferia, donde nace y se fomenta la cultura.  Estos grupos contribuyen a mantener viva la cultura popular y el coco de rueda. Ximenes (2015) nos presenta algunos de ellos:

Coco dos pretos


Creado en el barrio Chão de Estrelas, en marzo del 2006, este grupo afirma que el “batuque” (redoble) de sus instrumentos está arraigado en las raíces del ritmo, que influyen directamente en los componentes, aun así, siempre están ampliando las posibilidades cuando van a tocar, para que las presentaciones sean innovadoras. La agenda del grupo es intensa. Por coincidencia, el día de la muerte de Selma do Coco, el grupo actuaba en el evento “Onde é que tá o Coco?” en Camaragibe, región metropolitana de Recife. Puedes verlos en su página de Facebook, donde, además de la agenda, hay fotos y vídeos publicados de las sambadas.

Sambada de Coco da Tabajara


Cada mes, el Maestro Juarez y el Coco do Seu Mané presentan una sambada en la ciudad de Tabajara, donde difunden la misión del colectivo: contribuir al proceso de afirmación de la cultura popular y fomentar el intercambio cultural entre los maestros, artistas y grupos de diferentes comunidades en las que se gestiona y tiene lugar esta cultura, para que el intercambio de experiencias fortalezca el arte y fomente los ritmos populares en ese universo, dando espacio y voz a artistas independientes y autogestionables. En las sambadas, también se realizan ferias sociales con arte y moda local, lo que genera rentabilidad para el evento. Para obtener más información y consultar la agenda, visite la página del grupo de Facebook.

Grupo Bongar


El grupo fue fundado en el 2001, cerca de la comunidad Xambá, en Olinda, con el propósito de llevar al escenario la tradicional Festa do Coco da Xambá, que se celebra en la comunidad desde hace más de 40 años, el 29 de junio. El Bongar tiene su formación musical centrada en el universo popular, cuyas canciones tienen la influencia de los cultos afrobrasileños vivenciados por los miembros. Además de las actuaciones en los escenarios, el grupo también imparte talleres de percusión, baile popular, confección de instrumentos y conferencias. Su agenda y otras noticias se pueden leer en la página del grupo de Facebook.

 

Los cocos nordestinos expresan aspectos sociales y humanos de una manera muy expresiva y alegre: “el coco me adoptó, me llaman reina del coco, la gente es mi amor” cantó Selma do Coco con emoción.

 

Cuando Selma cantaba, de repente soltaba un “a-há”, que según Burh (201?)  la propia artista reveló que no tenía ninguna relación con orixás u otras entidades, y que el grito se producía mientras el pensamiento estaba en marcha, buscando en el repertorio el siguiente coco que ejecutar.

 

Morena del diente de oro, ¿cuál es tu hechizo? Cantando y bailando un coco sincopado, sagaz y repleto de doble sentido, Selma sabe que agrada. Y le gusta lo que hace. Embreñándose en el medio poético-musical del coco de rueda, metiéndose en las devociones de un coco que sutilmente también batuca, el grito de guerra “a-há” antecede el canto y hace la conexión de una performance llena de meneo, simpatía e irreverencia. (BURH, 201?). 

Selma do Coco, considerada un patrimonio de la cultura en el estado de Pernambuco, falleció después de pasar 28 días ingresada para tratar una fractura en el fémur, causada después de una caída en su casa. Debido a un paro cardíaco seguido por un fallo múltiple de órganos, el 9 de mayo del 2015, se despidió del coco, pero nos dejó un legado: la consolidación del coco como referencia de la identidad popular nordestina.

 

 

 

Recife, 30 de noviembre del 2017.

fuentes consulted

ALCÂNTARA, Clênio Sierra de. Celebrando o legado de Selma do coco. In: A Cidade e a História, 30 jul. 2015. Disponível em: http://acidadeeahistoria.blogspot.com.br/2015/07/celebrando-o-legado-de-selma-do-coco.html. Acesso em: 30 nov. 2017.

BUHR, Priscilla. Selma do Coco (in memoriam). Cultura Pe, [201?]. Disponível em: http://www.cultura.pe.gov.br/pagina/patrimonio-cultural/imaterial/patrimonios-vivos/selma-do-coco/. Acesso em: 30 nov. 2017,

SELMA do coco. [Foto neste texto]. Disponível em: http://www.cultura.pe.gov.br/pagina/patrimonio-cultural/imaterial/patrimonios-vivos/selma-do-coco/. Acesso em: 21 nov. 2017.

SELMA do coco. [201?]. Disponível em: http://www.cantorasdobrasil.com.br/cantoras/selma_do_coco.htm. Acesso em 30 nov. 2017.

FALECEU artista Selma do coco. Diario de Pernambuco, 09 maio 2015. Disponível em: goo.gl/PzQwb6. Acesso em: 30 nov. 2017.

TELES, José. Dona Selma do Coco vibra com a comenda recebida do presidente Lula e celebra seus 50 anos de carreira. Disponível em: http://www.onordeste.com/portal/selma-do-coco/. Acesso em: 30 nov. 201.

XIMENES, Lara. Selma do coco e a resistência da cultura popular. Blog do dia 11 de maio de 2015. Disponível em: goo.gl/Ybu2tr. Acesso em: 30 nov. 2017.

cómo citar este texto

VERARDI, Cláudia Albuquerque. Selma do Coco: Patrimonio cultural de Pernambuco (cantante y compositora). En: PESQUISA Escolar. Recife: Fundación Joaquim Nabuco, 2017. Disponible en:https://pesquisaescolar.fundaj.gov.br/es/artigo/selma-do-coco-patrimonio-cultural-de-pernambuco-cantante-y-compositora/. Acceso el: día mes año. (Ej.: 6 ago 2020.)