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Creencias Populares de aquí y de allá

La creencia es la acción de creer en la verdad o posibilidad de algo.

Creencias Populares de aquí y de allá

Artículo disponible en: PT-BR ENG

Pasado actualización: 15/06/2023

Por: Semira Adler Vainsencher - Investigador de la Fundación Joaquim Nabuco - Máster en Psicología

A partir del siglo XVI, personas de diversas religiones y creencias llegaron a Brasil. Llegaron portugueses, hebreos y esclavos africanos. Luego, aquí también llegaron los holandeses, los franceses y personas de varias otras nacionalidades. Los colonizadores lusos trajeron la religión católica; los judíos - huyendo de las Hogueras de la Inquisición en la Península Ibérica - la religión mosaica, y los esclavos y sacerdotes africanos, las religiones anímicas (cultos de orixás, madres y padres de santo, leyendas, remedios naturales, entre otros). En el País, encontraron a los pueblos indígenas, con creencias y cultos totémicos, que invocaban a sus antepasados y a los dioses en la naturaleza.

La Doctrina Espírita se introdujo en la segunda mitad del siglo XIX. Con el cambio de la familia real portuguesa, y con la apertura de los puertos (a través del Tratado de Comercio y Navegación), llegaron los comerciantes ingleses, la Iglesia Anglicana y el Luteranismo. Posteriormente, surgieron las iglesias Congregacional y Presbiteriana, la Iglesia Bautista, la Congregación Cristiana, la Asamblea de Dios y las iglesias neopentecostales. Con la intensificación de la inmigración - chinos, japoneses, coreanos, en particular - se agregaron nuevas religiones al conjunto étnico y cultural de la población.

Es importante dejar constancia de la intolerancia religiosa y los genocidios practicados por los colonizadores portugueses. Estos solo admitían una única religión: la católica. En este sentido, convertían a la fuerza, o a garrote, quemaban vivos en las hogueras de la inquisición, y/o torturaban hasta la muerte a las personas que no se convertían a la fe cristiana. Los judíos, en particular, fueron perseguidos y asesinados durante siglos.

Los afrobrasileños, por otro lado, para conseguir practicar los cultos en los terreros, bajo la constante vigilancia de la élite lusa, pasaron a asociar sus divinidades a los santos católicos, como mecanismo de defensa, en un proceso denominado sincretismo. De ese modo, Iansã, diosa de los rayos y las tempestades, pasó a corresponder a Santa Bárbara; Iemanjá, diosa del mar y madre de todos los orixás, a Nuestra Señora de La Concepción; Logún Edé, dios de los bosques, a San Miguel Arcángel; Loko, el protector de los pobres, a San Francisco; Nana, la más vieja de las divinidades, a Nuestra Señora de Santana; Ogum, el Santo guerrero que abre los caminos de los hombres, a San Antonio; Omolu, el protector de las enfermedades, a San Lázaro; Ossain, el médico del candomblé, a San Benito; Oxalá, el dios supremo y padre de todos los orixás, a nuestro Señor del Bonfim; Oxóssi, el Dios de la caza, a San Jorge; Oxum, la reina de las aguas, a Nuestra Señora de la Candelaria; Oxumaré, que simboliza el arcoíris y representa el puente entre el cielo y la tierra, a San Bartolomé; Xangô, dios del trueno y de la justicia, siempre invocado para mediar conciliaciones en familia y en la comunidad, a San Jerónimo.

Según Getúlio César (1941?, p. 89), los brasileños son “un pueblo extremadamente crédulo y de una credulidad pueril. Baste decir que el grito del búho es considerado como un mal augurio porque corta la cubierta en su canción sentimental; zapato con la suela hacia arriba está llamando al dueño a la tumba;... las tijeras abiertas espera cortar el sudario de quien la dejó así;... vender sal por la noche tras el caiporismo; un entierro que se detiene frente a una casa es señal de que allí va a morir alguien… Euclides da Cunha en los Sertões dice que la primera columna que siguió a Canudos, salió de Juazeiro el día 12 de noviembre, por la noche, para no salir el 13, día asiago (sic). Y lucharía contra el fanatismo.”

Aun así, según ese investigador, “la flagelación, a pesar de ser prohibida en el siglo XIV por Clemente VI, continuó practicándose, con el fin de verificar, en Lisboa, en 1820, una procesión de flageladores… La historia de la Iglesia Romana, cuando trata de sus Santos, presenta innumerables flagelados; algunos enfermos que encontraban alivio en el sufrimiento de los cilicios: San Felipe Neri hacía rigurosa penitencia. Solo comía pan duro y una vez al día. Ayunaba y se disciplinaba diariamente. San Alfonso ayunaba todos los días, disciplinándose muchas veces durante la semana, hasta derramar sangre. Continuamente traía cilicios, cadenas de hierro y la mortificación de Jesús; excedía a todos sus compañeros en la mortificación del cuerpo y los instrumentos de que se utilizaba en esas mortificaciones, únicamente de verlos hacía temblar. San Francisco Javier se apretaba de tal manera con cordones de nudos que se enterraron profundamente en su carne… Santa Teresa, Carmelita, se ceñía con cilicio hasta quedar toda en llagas. Santo Domingo de Guzmán, el gran inquisidor, se sentía feliz de ser martirizado (sic) hasta el punto de disciplinarse tres veces cada noche… Y así, casi todos los Santos canonizados (sic) se daban a esa práctica brutal de flagelaciones, para atenuar, sin duda, el ardor patológico del dominio de la psiquiatría.” (p. 131)

 Ante un contexto de diversidades físicas y culturales, Brasil se transformó en un caldo étnico compuesto por varios cultos, religiones, ritos, supersticiones, creencias, dioses, santos, fuerzas sobrenaturales. Independientemente de estar vinculada a esa o aquella iglesia, templo, centro o terrero, una parte de la población continúa acreditando en ciertos elementos - tales como la curación de enfermedades, la suerte en la vida, paz y felicidad en el hogar, empleo o labor deseados, esposo/esposa o amante fiel y dedicado (a); entre otros - al poder de intermediación de orixás, maestros, bendecideros (as), curanderos (as) y/o rezanderos junto a las fuerzas sobrenaturales.

Cuando son llamados para recetar algún enfermo, por ejemplo, los curanderos lo mandan a beber una garrafada hecha con raíz de aiubim, raíz de velame, cipó guardião, raíz de caninana, cabeça de negro, cabacinho, pós de Joana, mercúrio doce, cristal mineral, iodureto y aguardiente. Según afirman, esta fórmula vendida por ellos sirve como medicación para gálico, dolores en la espalda, dolores en la boca del estómago, debilidad, ventosidad, hemorroides, dolor en el costado, estreñimiento en la cabeza, sensación fea en el estómago después de comer, dolores en las piernas, calor en la orina, arritmia cardiaca, repugnancia en la naturaleza; paño (sic) del hígado inflamado, punzada a la altura del pecho, vómito de sangre y pulsación fuerte (sic) en el corazón (CÉSAR, 1941?, p. 145). En otras palabras, la garrafada es sugerida para la cura de casi todos los males.

Hay muchas otras creencias populares. En uno de ellos, en caso de que alguien busque un remedio para dislocaciones, esguinces y venas rotas, se recomienda rezar la siguiente oración:

Carne trilhada, nervo torcido, ossos e veias e cordoveias,
tudo isso eu coso com o louvor de São Frutuoso.

Quien quiera acabar con los atragantamientos permanentes deberá repetir:

Encontrei São Brás sentado no caminho;
ao me ver em desatino perguntou: que te dói?
engasgo que não sobe nem desce,
nem para frente nem para trás,
mas quem cura é São Brás.


Cuando uno quiere que una visita se vaya, simplemente vaya a la cocina, tome un paño de cocina y, haga un nudo. En poco tiempo, la visita se irá.

Si una mujer desea ser amada por un hombre, primero debe comprar una vela roja y hacer que la bendigan. A continuación, pensando en su amado, necesita encender la vela a las 18 horas de un viernes y, después, rezar tres veces el Padrenuestro y el Ave María. Antes de que la vela se queme por completo, debe gotear tres gotas de parafina en un plato con agua porque a la mañana siguiente aparecerán las iniciales de la persona amada. A partir de ahí, se colocan aquellas letras en un papel azul, se doblan en cuatro partes, se atan todo con cinta azul y se entierran en una encrucijada, repitiendo: “en nombre de todas las almas evolucionadas, quiero pedir un amor verdadero que me pueda hacer feliz. Prometo que, durante tres meses, encenderé un incienso de lavanda en sus intenciones.” Después de eso, en un lugar más alto que la cabeza, uno debe encender tres velas blancas, en un plato que contenga agua y azúcar, y dedicar estas velas a los ángeles protectores Gabriel, Rafael y Miguel.

Ciertos gestos o posturas también deben evitarse porque hacen daño. Así, una persona nunca debe: 1) comer desnuda o sin camisa porque esto representa una ofensa al ángel de la Guarda; 2) comer con sombrero en la cabeza porque es lo mismo que comer acompañado de fuerzas negativas; 3) comer con el plato en la mano porque la miseria huele; 4) comer las puntas de los animales o de las aves porque ellas pertenecen al santo; 5) poner dinero sobre la mesa de comidas porque esto provoca miseria; 6) coger un alimento que cae al suelo porque pertenece a las almas, y 7) tirar el pan porque es el cuerpo de Dios.

Quien quiera descargar los fluidos negativos o atraer a los clientes necesita ahumar la casa (o establecimiento comercial) con una mezcla de mirra, incienso, benjuí, anís estrellado, brea, romero y lavanda; luego, colocar esa mezcla en un ahumador con brasas, y ahumar todo el local, comenzando por la parte trasera y terminando por el frente.

Hay varios procedimientos llamados simpatías que están destinados a atraer los fluidos positivos y alejar los negativos. Quien quiera conseguir un determinado trabajo, por ejemplo, necesita encender un fajo de velas blancas delante de la imagen de Santa Rita y, a cada vela que encienda, debe pedir a la Santa, con todo fervor, que ilumine sus caminos y ayude a conseguir aquel trabajo. Cuando se enciende la última vela, la persona debe apagarlas todas una por una, envolverlas todas en un papel azul, atar el paquete con una cuerda y dejarlo, en posición acostada, junto a la imagen de la Santa. Cuando consigas el trabajo deseado es necesario retirar una vela de aquel paquete, encenderla de nuevo y rezar a Santa Rita en agradecimiento por el deseo concretado. Al día siguiente, encender otra vela y repetir el mismo ritual. Hacer esto, hasta que no queden más velas en el paquete. 

Cuando se desea alejar a alguien que le corteja (en caso de que no haya reciprocidad), se debe tomar un pimiento picante, machacarlo bien, mezclarlo con un poco de sal, poner esa mezcla dentro de una bolsita de tela y siempre llevarla consigo. Al encontrar al cortejador (a) necesita, en primer lugar, pasar las manos en aquella mezcla y, después, pasar en la cabeza del cortejador (a).

¿Por qué se tiene a San Antonio como casamentero?

Se cuenta que había una chica muy deseosa de casarse, pero los chicos solteros de ella se alejaban al enterarse de aquel sueño. De ahí una monja le dio un consejo: ella debía comprar una imagen de San Antonio porque, luego, luego, se casaría. Inmediatamente, la chica compró al santo. Pero el tiempo pasaba y no surgía un pretendiente. Molesta por el hecho, tiró la imagen por la ventana. En ese mismo momento, sin embargo, un hombre pasaba por allí y la imagen le golpeó en la cabeza. Fue a quejarse a la dueña de la casa, pero finalmente se enamoró y se casó con ella. Desde entonces, la celebración de matrimonios se atribuye a San Antonio.

A su vez, quien quiera alcanzar una determinada gracia necesita ir hasta el mar (o río), encender una vela blanca en un plato blanco, poner tres gotas de perfume y algunas flores en el agua para la Reina del Mar, rezar un Padrenuestro y pedirle ayuda para alcanzar la gracia deseada. Cuando haya alcanzado esa gracia, debe regresar al mar (o río) para agradecer a la Reina del Mar.

Cuando una mujer anciana desea conseguir un marido, es necesario que encienda una pequeña hoguera, y haga un saludo a San Juan, San Pedro y los demás santos protectores de las mujeres ancianas. Por otro lado, quien quiera agradar a la persona amada, debe llevar una cadena nueva con una medalla de San Jorge, de oro o de plata, durante veinticuatro horas, y, al día siguiente, ofrecérsela a su amor. Atención: la persona misma necesita comprar la medalla. Quien quiera tener un matrimonio feliz, debe rezar a Nuestra Señora de la concepción y a San Antonio, un día antes de las bodas, y pedirles que concedan esa gracia.

La siguiente es una poderosa oración para ganar un gran amor. Debe hacerse durante siete días seguidos.

Mi gran amigo San Antonio, tú que eres el protector de los enamorados, mírame, mira mi vida, mira mis anhelos. Defiéndeme de los peligros y aleja de mí los fracasos, las desilusiones, los desencantos. Haz que sea realista, confiado, digno y alegre. Que encuentre un (a) novio (a) que me guste, que sea trabajador (a), virtuoso (a) y responsable. Que yo sepa caminar hacia el futuro, y hacia la vida en pareja, con las disposiciones de quien ha recibido de Dios una vocación sagrada y un deber social. Que mi noviazgo sea feliz y mi amor sin medidas. Que todos los novios busquen la comprensión mutua, la comunión de vida y el crecimiento en la fe. Así sea.

Una causa imposible se puede conseguir con la siguiente oración a San Judas Tadeo:

San Judas, glorioso Apóstol, fiel siervo y amigo de Jesús, el nombre del traidor fue la causa para que fósiles olvidados por muchos, pero la iglesia los honra e invoca universalmente como patrón, en los casos desesperados y en los negocios sin remedios. ¡Ruega por mí que soy tan miserable! Haced uso, os imploro, de ese privilegio particular que os ha sido concebido, de traer viable e inmediato auxilio, donde el socorro desaparece casi por completo. Asistidme en esta gran necesidad, para que yo pueda recibir las consolaciones y auxilio del cielo en todas mis precisiones, tribulaciones y sufrimientos, alcanzándome la gracia de… (hacer la petición), y para que yo pueda alabar a Dios, con vosotros y con todos los elegidos, por toda la eternidad. Te prometo, Oh bendito Judas, recordarme siempre de este gran favor, nunca dejar de honrarte como mi especial y poderoso patrón, y hacer todo lo que esté en mi poder para alentar la devoción hacia ti. ¡Amén!

Si una mujer fea quiere conseguir un novio hermoso, de causar envidia, incluso, a las mujeres hermosas, se recomienda que corte la espada de la planta de San Jorge, y la ponga a hervir, en una olla con agua, durante tres horas seguidas. Cuando el agua se enfríe, debe lavarse la cara con esa agua y pedirle a San Jorge que, de “dragón”, la convierta en una bella princesa.

Para abrir el apetito de un niño, es necesario juntar, durante tres días, sus restos de comida, colocarlos en un plato blanco y echar azúcar encima. Llevar esta mezcla a un jardín y ofrecérsela a San Cosme y San Damián.

Quien quiera alcanzar algo difícil, debe hacer la petición a Santa Clara, el día 11 de agosto, y, durante nueve días, rezar con una vela encendida en la mano. Cuando se alcanza la gracia, debe publicar en un periódico la siguiente oración:

Oh Santa Clara, que has seguido a Cristo con tu vida de pobreza y oración, haz que, entregándonos confiados a la providencia del Padre Celestial, en todo abandono, aceptemos serenamente tu soberana voluntad.

Cuando una persona quiere encontrar sus documentos perdidos, debe golpear el suelo con el pie derecho, durante siete veces, y pedir ayuda a San Lino. Al encontrar los documentos, necesita rezar Un Padre Nuestro y un Ave María. Otras supersticiones son las siguientes: 1) no se puede maldecir encendiendo el fuego o el diablo viene a ayudar; 2) cuando se quema la lengua es porque alguien de la familia tiene hambre; 3) mujer menstruando no debe batir huevos, remover maíz, sazonar pollo o asar cerdo porque se le estropea; 4) mujer embarazada, en la cocina, ayuda a crecer masa de pastel; 5) doncella no debe sentarse en la cabecera de la mesa porque quedará soltera; 6) quien mata a un perro queda debiendo un alma a San Lázaro; 7) si el gallo canta varias veces durante el día es malo Agüero. Si se canta exactamente al mediodía es señal de que una chica huyó, y cantar a las diez es señal de matrimonio; 8) un pie de ruda o de piñón púrpura alejan el mal de ojo, y 9) los espejos rotos, los viernes trece y los gatos negros pueden dar mala suerte, y 10) para curar el asma, necesita hacer al enfermo tostar hígado de buitre, disolverlo en agua y beber (el mismo tratamiento es indicado para alcohólicos).

Se puede observar que, en pleno siglo XXI, parte de la población brasileña todavía cree en “remedios caseros”, rezos fuertes, simpatías, flagelos, axés, corrientes, novenas, promesas a santos y recetas infalibles. Mientras eso ocurra, continuará habiendo, por parte de las personas, demandas por orixás, bendecideros (as), curanderos (as) y/o rezadoras, ya que ellas creen en el poder de intermediación de ellos, junto a las fuerzas sobrenaturales, como el camino más seguro para la realización de sus sueños y deseos.

 

 

 

Recife, 8 de mayo de 2008.

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cómo citar este texto

VAINSENCHER, Semira Adler. Crenças populares daqui e dali. In: Pesquisa Escolar. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 2008. Disponible en:https://pesquisaescolar.fundaj.gov.br/es/artigo/creencias-populares-de-aqui-y-de-alla/. Acceso el: día mes año. (Por Ej.: 6 ago. 2020.)