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Trajes y adornos de indios brasileños

Trajes y adornos eran usados generalmente en ritos y conmemoraciones, como lo son hasta hoy en diversas tribus, principalmente las más aisladas.

 

Trajes y adornos de indios brasileños

Artículo disponible en: PT-BR ENG

Pasado actualización: 08/04/2022

Por: Lúcia Gaspar - Bibliotecario de la Fundación Joaquim Nabuco - Especialista en Documentación Científica

En el momento del descubrimiento de Brasil, los nativos brasileños caminaban desnudos. Así los encontraron los colonizadores portugueses. Trajes y adornos eran usados generalmente en ritos y conmemoraciones, como lo son hasta hoy en diversas tribus, principalmente las más aisladas.

 

Las vestimentas fueron introducidas a las costumbres indígenas por el colonizador portugués. A partir del contacto con la llamada "civilización", los indios comenzaron a adoptar la vestimenta de los hombres de las ciudades.

 

Actualmente, la vestimenta de los indios está relacionada con el clima, la naturaleza, sus ritos y fiestas. Hay tribus que, incluso habiendo adoptado el uso de ropa, sus componentes se desnudan en solemnidades especiales.

 

Debido a que Brasil es un país tropical de clima cálido, la mayoría de los indios usan poca ropa la mayor parte del tiempo. Algunas tribus, que están en la frontera brasileña más cercana a las corrientes originarias de la cordillera de los Andes, usan una especie de abrigo de cushman, tejido por las Indias, en los períodos más fríos.

 

Las prendas más comunes para los indios brasileños “incivilizados” o con poco contacto con la sociedad son los taparrabos, las enaguas o los cinturones que cubren su sexo, hechos con plumas de animales, hojas de plantas, cortezas de árboles, semillas o cuentas. Estas últimas, muy apreciadas, fueron siempre objeto de intercambio entre los pueblos primitivos y los colonizadores y viajeros. En el siglo XIII, Marco Polo ya las difundía por Asia, les tocó a los portugueses y españoles difundirlas entre los amerindios. 

 

En algunas tribus, desde el siglo XIX, las mujeres usan sábanas o colchas de algodón envueltas alrededor del busto, en una prenda parecida a una túnica. De una manera general, la vestimenta para el indígena no está asociada a aspectos morales.

 

Los indios brasileños usan muchos adornos y pinturas corporales. Los accesorios están hechos con plumas de aves -como guacamayos, gavilanes, loros, tucanes, guarás-, sisal, piedras, dientes, uñas, garras y picos de animales, semillas. Las vestimentas adornadas, principalmente con plumas, se utilizan generalmente en ocasiones especiales, ritos y celebraciones.

 

Los Tupi fueron los indios que más se esmeraron en el arte plumario. Debido a que pronto aprendieron la técnica del tejido con hilo de algodón, sus adornos se hacían en fajas y redes de tela. Otros grupos usaban más el trenzado de fibras o el entramado de paja.

 

Las plumas se utilizan de dos formas: para pegar plumas al cuerpo y para confeccionar y adornar taparrabos, tocados o diademas, collares, pulseras, aretes, adornos nasales, labiales y de orejas, máscaras, adornos para el cabello, cofias (tipo de sombrero) con protectores de cuello, mantos.

 

Entre los indios Bororos predominan las diademas de plumas azules de guacamayo, que se convirtieron en un estilo característico del grupo. Los Maués prefieren los adornos plumarios con predominio de tonos verdes sobre fondo rojo y entre los Carajás es usual los adornos en forma de abanico sobre la cabeza.

 

El adorno de plumas es un privilegio de los hombres. Las mujeres, normalmente, usan trozos pequeños de plumas pegadas al cuerpo, con resina o leche viscosa, formando un tipo de mosaico.

 

La danza es muy importante para los indios. Bailan mientras preparan la guerra; cuando vuelven de ella; para celebrar un cacique, cosechas, la maduración de frutas, una buena pesquería; para señalar la pubertad de adolescentes u homenajear a los muertos en rituales fúnebres.

 

Durante las danzas muchos usan máscaras, denominadas dominós, que les cubren todo el cuerpo y les sirven de disfraz.

 

Confeccionados con estopa vegetal de corteza de árbol, están confeccionados en una sola pieza de material, a excepción de las mangas, que se completan con una enagua con flecos de fibra. Por la parte de la cara, siempre con un diseño espeluznante, con los dientes a la vista, ni siquiera hay huecos para los ojos, ya que la estopa vegetal es bastante porosa permitiendo la visión a través del tejido. Se pintan con las pinturas que comúnmente usan los indios: hollín del fondo de una olla para el negro, pasta de achiote para el rojo y arcilla para el naranja o el amarillo. También hay máscaras más pequeñas hechas de calabaza y paja de buriti.

 

Los indígenas encuentran en los tres reinos de la naturaleza –vegetal, animal y mineral– material para fabricar ornamentos como collares, pulseras, brazaletes y pendientes. Incluso sin utensilios apropiados, llevan años burilando y perforando piedras, como el cuarzo blanco y pequeños guijarros; aprovechan dientes, uñas, huesos, picos y plumas de aves; costillas de serpiente; conchas de caracol, alas de escarabajos; colas de armadillo gigante; semillas de diversas formas y colores, tipos de bambú y palos.

 

Los indios también incorporan a sus accesorios cualquier objeto de los "civilizados" que encuentren decorativos como planchas de metal, monedas e incluso cápsulas de armas de fuego.

 

Además de los adornos, la pintura corporal es muy común entre los indígenas brasileños, que, además de la vanidad y el aspecto estético, en algunas tribus se utiliza como una forma de distinguir grupos sociales dentro de una determinada sociedad indígena. El material de esta pintura son pinturas elaboradas con tintes vegetales, como el achiote (rojo); el color azul marino casi negro, logrado con el genipapo; el polvo de carbón que se usa en el cuerpo sobre una capa de jugo de palo de leche, y la piedra caliza de donde se extrae el color blanco.

 

Sus cuerpos están decorados con diseños geométricos, algunos complejos y muy hermosos. La elección de los colores para la pintura corporal es importante porque tiene como objetivo transmitir al cuerpo la alegría de los colores vibrantes.

 

 

 

Recife, 27 de abril de 2011.

fuentes consulted

CRULS, Gastão. Hiléia amazônica. 2. ed. São Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1955. (Brasiliana, v. 6).

FIGUÊIREDO, Lima. Índios do Brasil. São Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1939. (Brasiliana, v. 163).

MOURÃO, Noemia. Arte plumária e máscaras de danças dos índios brasileiros. São Paulo: Artes Gráficas Bradesco, 1971. 

MOURÃO, Noêmia. Índio com viseira feita de plumas de japu, arara, gavião e flocos de penugem branca. Naringueira feitas de pena de gavião real. Grandes brincos, colar e braçadeiras completam o atrativo cerimonial [Pintura neste texto]. In: ______. Arte plumária e máscaras de danças dos índios brasileiros. São Paulo: Artes Gráficas Bradesco, 1971. Estampa 10: Índios Borôro.

cómo citar este texto

GASPAR, Lúcia.Trajes y adornos de indios brasileños. En: PESQUISA Escolar. Recife: Fundación Joaquim Nabuco, 2011. Disponible en: https://pesquisaescolar.fundaj.gov.br/es/artigo/trajes-y-adornos-de-indios-brasilenos-/. Acceso el: día mes año. (Ej.: 6 ago. 2020.)