Theotônio Vilela Brandão, conocido como Théo Brandão, nació el día 26 de enero de 1907, en la ciudad de Viçosa, Alagoas, hijo del médico y farmacéutico Manoel de Barros Loureiro Brandão y su prima Carolina Vilela Brandão.
En Viçosa, fue alumno de los maestros João Manuel Simplício, Ovídio Edgar de Albuquerque y estudió en los colegios de D. Maria Amélia Coutrim.
A los diez años de edad la familia se cambió para la ciudad de Maceió, donde él continuó su curso primario en el Colegio São José y después en el Colegio Diocesano, de los hermanos Maristas, en el cual terminó el llamado curso preparatorio (secundario).
En diciembre de 1923, viajó para Salvador a fin de prepararse para hacer las pruebas para medicina, ingresando en la Facultad de Medicina de Bahia, donde estudió por cuatro años, graduándose, sin embargo, en Rio de Janeiro, en 1929. Fue bachiller también en farmacia, en 1928, que era el curso de su preferencia, según declaración personal.
En 1928, empezó a colaborar con pequeños periódicos publicados en Viçosa, enviando de Rio de Janeiro, poemas, crónicas sobre la ciudad y el folklore viçosense.
En 1930, se cambió para Recife, abriendo consultorio y trabajando como pediatra en el Hospital Manoel S. Almeida y en la Inspetoría de Higiene Infantil y Preescolar del Departamento de Salud Pública de Pernambuco. En esa época, conoció a diversos intelectuales en Recife, entre ellos Nilo Pereira, Manuel Lubambo, Willy Levin y el poeta Austro Costa.
Volvió a Maceió e instaló su clínica de Pediatría y Obstetricia. Convivió con la llamada Generación Intelectual de Alagoas, grupo formado por Diégues Júnior, Graciliano Ramos, Raul Lima, José Lins do Rego, Rachel de Queiroz e su esposo José Auto, Aurélio Buarque de Holanda, entre otros.
En 1931, publicó Folklore y educación infantil, artículo que es un hito entre las dos actividades, la de médico y la de folklorista. Empezó entonces a desarrollar, cada vez más, trabajos como folklorista.
A partir de 1937, cuando fue indicado para el Instituto Histórico de Alagoas, pasó a dedicarse más al folklore y, como era médico, se dedicó más para el estudio del tema de la medicina popular. Théo Brandão hacía sus investigaciones y colectaba materiales y datos sobre crendices populares, supersticiones, rezas y remedios populares con las madres que iban a consultarse con él en el ambulatorio de Puericultura y Pediatría donde trabajaba. También lo ayudaron en sus investigaciones los remedios caseros de su madre y un primo, Sinfrônio Vilela, que llegó a ejercer el oficio de curandero.
Publicó diversos trabajos sobre el folklore alagoano: Folklore de Alagoas (1949), Trovas populares de Alagoas (1951), El reisado alagoano (1953), Diversiones navideñas de Alagoas (1961), El guerrero (1964), El pastoril (1964), además de diversos ensayos y artículos publicados en revistas especializadas y diarios.
Recibió por el libro Folklore de Alagoas un premio de la Academia Alagoana de Letras y el Premio João Ribeiro, de la Academia Brasileña de Letras. Con el Reisado alagoano ganó el Premio Mário de Andrade.
En 1960, abandonó la profesión de médico para dedicarse integralmente al folklore. Asumió la asignatura de Antropología de la Universidad Federal de Alagoas.
Miembro fundador y efectivo, desde 1948, de la Comisión Nacional del Folklore, pasó a integrar, en 1961, el Consejo Nacional del Folklore, por acto del Presidente de la República.
Participó de diversos congresos en el área de folklore y, en 1963, intentó crear un museo de antropología y folklore en Alagoas, pero su sueño no se realizó.
Théo Brandão, por su condición de folklorista y maestro de antropología y etnografía, fue siempre bien recibido por los antropólogos y participó de sociedades de antropología en Brasil, Portugal y España.
En el día 20 de agosto de 1975, para recibir su colección de arte popular donada a la Universidad Federal de Alagoas (UFAL), fue creado el Museo Théo Brandão de Antropología y Folklore, en Maceió.
En 1981, sintiéndose mal, con dolores e indisposiciones en el estómago y bajas de presión arterial, Théo Brandão viajó a Rio de Janeiro para aconsejarse con amigos médicos. Fue operado, pero el problema no fue solucionado. Su familia decidió entonces llevarlo de vuelta para Maceió.
Murió el día 29 de septiembre de 1981, siendo velado en el Museo Théo Brandão de Antropología y Folklore.
Recife,16 de diciembre de 2005.
En Viçosa, fue alumno de los maestros João Manuel Simplício, Ovídio Edgar de Albuquerque y estudió en los colegios de D. Maria Amélia Coutrim.
A los diez años de edad la familia se cambió para la ciudad de Maceió, donde él continuó su curso primario en el Colegio São José y después en el Colegio Diocesano, de los hermanos Maristas, en el cual terminó el llamado curso preparatorio (secundario).
En diciembre de 1923, viajó para Salvador a fin de prepararse para hacer las pruebas para medicina, ingresando en la Facultad de Medicina de Bahia, donde estudió por cuatro años, graduándose, sin embargo, en Rio de Janeiro, en 1929. Fue bachiller también en farmacia, en 1928, que era el curso de su preferencia, según declaración personal.
En 1928, empezó a colaborar con pequeños periódicos publicados en Viçosa, enviando de Rio de Janeiro, poemas, crónicas sobre la ciudad y el folklore viçosense.
En 1930, se cambió para Recife, abriendo consultorio y trabajando como pediatra en el Hospital Manoel S. Almeida y en la Inspetoría de Higiene Infantil y Preescolar del Departamento de Salud Pública de Pernambuco. En esa época, conoció a diversos intelectuales en Recife, entre ellos Nilo Pereira, Manuel Lubambo, Willy Levin y el poeta Austro Costa.
Volvió a Maceió e instaló su clínica de Pediatría y Obstetricia. Convivió con la llamada Generación Intelectual de Alagoas, grupo formado por Diégues Júnior, Graciliano Ramos, Raul Lima, José Lins do Rego, Rachel de Queiroz e su esposo José Auto, Aurélio Buarque de Holanda, entre otros.
En 1931, publicó Folklore y educación infantil, artículo que es un hito entre las dos actividades, la de médico y la de folklorista. Empezó entonces a desarrollar, cada vez más, trabajos como folklorista.
A partir de 1937, cuando fue indicado para el Instituto Histórico de Alagoas, pasó a dedicarse más al folklore y, como era médico, se dedicó más para el estudio del tema de la medicina popular. Théo Brandão hacía sus investigaciones y colectaba materiales y datos sobre crendices populares, supersticiones, rezas y remedios populares con las madres que iban a consultarse con él en el ambulatorio de Puericultura y Pediatría donde trabajaba. También lo ayudaron en sus investigaciones los remedios caseros de su madre y un primo, Sinfrônio Vilela, que llegó a ejercer el oficio de curandero.
Publicó diversos trabajos sobre el folklore alagoano: Folklore de Alagoas (1949), Trovas populares de Alagoas (1951), El reisado alagoano (1953), Diversiones navideñas de Alagoas (1961), El guerrero (1964), El pastoril (1964), además de diversos ensayos y artículos publicados en revistas especializadas y diarios.
Recibió por el libro Folklore de Alagoas un premio de la Academia Alagoana de Letras y el Premio João Ribeiro, de la Academia Brasileña de Letras. Con el Reisado alagoano ganó el Premio Mário de Andrade.
En 1960, abandonó la profesión de médico para dedicarse integralmente al folklore. Asumió la asignatura de Antropología de la Universidad Federal de Alagoas.
Miembro fundador y efectivo, desde 1948, de la Comisión Nacional del Folklore, pasó a integrar, en 1961, el Consejo Nacional del Folklore, por acto del Presidente de la República.
Participó de diversos congresos en el área de folklore y, en 1963, intentó crear un museo de antropología y folklore en Alagoas, pero su sueño no se realizó.
Théo Brandão, por su condición de folklorista y maestro de antropología y etnografía, fue siempre bien recibido por los antropólogos y participó de sociedades de antropología en Brasil, Portugal y España.
En el día 20 de agosto de 1975, para recibir su colección de arte popular donada a la Universidad Federal de Alagoas (UFAL), fue creado el Museo Théo Brandão de Antropología y Folklore, en Maceió.
En 1981, sintiéndose mal, con dolores e indisposiciones en el estómago y bajas de presión arterial, Théo Brandão viajó a Rio de Janeiro para aconsejarse con amigos médicos. Fue operado, pero el problema no fue solucionado. Su familia decidió entonces llevarlo de vuelta para Maceió.
Murió el día 29 de septiembre de 1981, siendo velado en el Museo Théo Brandão de Antropología y Folklore.
Recife,16 de diciembre de 2005.
Actualizado el 8 de septiembre de 2009.
Actualizado el 23 de enero de 2018.
fuentes consulted
ROCHA, José Maria Tenório. Théo Brandão, mestre do folclore brasileiro. Maceió: Edufal, 1988.
SOUTO MAIOR, Mário. Dicionário de folcloristas brasileiros. Recife: 20-20 Comunicação e Editora, 1999. p.174.
THÉO Brandão [Foto neste texto]. Disponível em: <http://nasombradojuazeiro.com.br/2016/07/14/theo-brandao/>. Acesso em: 10 jan. 2018.
THEOTÔNIO Vilela Brandão. Disponível em: <http://www.decos.ufal.br/multireferencial/museus/theotexto2.htm>. Acesso em: 30 nov. 2005.
cómo citar este texto
Fuente: GASPAR, Lúcia. Théo Brandão. Pesquisa Escolar Online, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. Disponible en: <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar>. Acceso en: día mes año. Ej.: 6 ago. 2009.