Conocido popularmente como bombo o bumbo, "la" zabumba o "el" zabumba es un instrumento de percusión de forma cilíndrica, con membranas en ambos lados, que se toca normalmente en vertical o inclinado, colgado por una correa en el hombro del músico.
Fabricado con planchas de madera pegadas con vetas alternas o metal, en forma de cajas cilíndricas, el bombo es, de hecho, un doble tambor aplanado. La parte superior se toca con la maçaneta o marreta, un tipo de baqueta grande; y la parte inferior con una vara llamada "resposta" (respuesta) o "bacalhau". Las membranas o pieles pueden ser de cuero o de nylon.
La piel superior va acompañada de un amortiguador, cuya función es eliminar el exceso de armónicos en la nota emitida por la vibración, que varía según el tamaño del instrumento. Cuanto mayor es la profundidad, más fácil es emitir notas graves y cuanto mayor es el diámetro, más fácil es emitir armónicos.
Con la mano izquierda, el percusionista levanta la baqueta y golpea con fuerza la piel del tambor. El sonido que sale es bajo y amortiguado, suena como "za...bumba", parecido al nombre del instrumento en portugués.
Lleno de aire comprimido, el instrumento solo no revienta gracias a los orificios de su lateral, que además de ayudar a la resonancia, actúan como válvula de escape.
En el pasado, el bombo se hacía con troncos de árboles. Hoy en día, se puede encontrar en tiendas con modernos recursos de amplificación y también es muy utilizado en forrós (ritmo musical brasileño) urbanos, así como en fiestas y ferias en el interior del Nordeste de Brasil.
Compuesto por cuatro partes: aros, pieles, canoas, garras y cuerpo, el bombo es característico de los ritmos de forró del nordeste, como el baião, el xaxado y el xote. Es más conocido como el instrumento de los tríos de pé-de-serra – compuestos por bombo, acordeón y triángulo –, muy populares en las fiestas del ciclo de junio del Nordeste. También se utiliza en grupos musicales de maracatús, sambas, pastoris, bandas de pífano, coco y en los bois de zabumba (bueyes de bombo) de Maranhão, donde en algunos casos se encuentra el uso de dos baquetas.
En España y Portugal la zabumba (uno de los nombres en portugués para bombo) es el instrumento que en Brasil conocemos como cuíca.
El término zabumba (bombo) también designa un tipo de formación instrumental característica del nordeste brasileño, compuesta por bombo, caja, pífano (flauta pequeña y aguda) o armónica. En el nordeste también se conoce como Musga do Mato (Música del Campo), Musga de Matuto (Música del hombre del Campo), Banda cabaçal, Cabaçal, Música de Couro (Música de Cuero), Banda de negro, Música de pife. En Alagoas, se conoce como Esquenta mulher (Calienta Mujer).
Caruaru, en Pernambuco, es la tierra de grandes maestros que tocan el bombo (mestres zabumbeiros) como Macário Ganhador, Negro Vicente, Mestre Gato, Vitalino. Según el investigador de Caruaru Nelson Barbalho:
[...] La auténtica zabumba (grupo de música) es de origen negro y, tradicionalmente, se compone de dos o tres pifes (flautas), una caja y el bombo (zabumba). De lo contrario, es una deformación del conjunto, es una sofisticación para modernizar la pequeña banda, quitándole su inocencia y características primitivas. Esquenta Mulher (Calienta Mujer), que mantiene su pureza original, es un grupo muy sencillo utilizando instrumentos de fabricación popular – los pifes son de tacuara, con orificios hechos a fuego; la caja y el bombo son de madera hueca, cubiertos con piel de carnero. Los musgos (músicos) que tocan en grupo de zabumba nunca llevan los mismos trajes durante las exhibiciones del grupo Esquenta Mulher – uno viene con sombrero y corbata, otro con chaqueta y alpargatas, un tercero aparece con zapatillas, camisa de algodón y pantalones largas, otro viene con los pies en el suelo y el pelo al viento, todo muy rudo y auténtico. [...] El nombre Esquenta Mulher se atribuye a la conmoción, a la agitación que las canciones del grupo de zabumba provocan en las mujeres. Toda mujer se calienta, con ganas de bailar, escuchando la buena zabumba, ¡Caramba! ¡Hombre! [...]
La palabra zabumba, en portugués, en el lenguaje popular, también puede significar mala suerte o acontecimientos negativos en la vida de una persona.
Recife, 30 de abril de 2010.
fuentes consulted
BARBALHO, Nelson. Zabumba. Recife: IJNPS, Centro de Estudos Folclóricos, 1977. (Folclore, 29).
BRASIL: sons e instrumentos populares. São Paulo: Instituto Itaú Cultural, 1997.
INSTRUMENTOS musicais brasileiros. [S. l.]: Projeto Cultural Rhodia, 1988.
SOUTO MAIOR, Mário; LÓSSIO, Rúbia. Dicionário de folclore para estudantes. Recife: Fundaj, Ed. Massangana, 2004.
ZABUMBA. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Zabumba. Acesso em: 23 abr. 2010.
cómo citar este texto
GASPAR, Lúcia. Bombo (Zabumba). In: PESQUISA Escolar. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 2010. Disponível em: https://pesquisaescolar.fundaj.gov.br/pt-br/artigo/zambuma/. Acceso en: día, mes, año. (Ej.: 6 ago. 2009.)