Es un conjunto instrumental de percusión y viento, de los más antiguos, característicos e importantes de la música folclórica brasileña. Históricamente el pífano remonta a la época de los primeros cristianos, que tenían en pífano, pifes o pífora, una manera de saludar a Virgen María en las fiestas navideñas.
En el nordeste la banda de pífanos es una creación del mestizo brasileño, que con su creatividad e intuición musical adaptó el instrumental, dándole la forma típica por la cual es conocida en el folclor brasileño.
Por toda la región Nordeste de Brasil y en los estados de Minas Gerais y Goiás son usados varios términos para denominar el conjunto: Banda de Pífanos, Banda de Pife, Música de Pife, Zabumba, Cabaçal, Esquenta-Mujer, Banda de Negro, Terno, Banda de Couro (Goiás), Musga do Mato, Pipiruí (Minas Gerais).
Así como su denominación varía, su composición también hay sutiles diferencias, pero sus instrumentos básicos son dos pífanos (flautas), un surdo (tambor cilíndrico de sonido grave), un tarol (instrumento de percusión con afinación un poco más aguda) y un bombo o una zabumba (bajo).
En Pernambuco, está compuesta por dos pífanos, una caja, un bombo, un surdo y un tambor.
En Alagoas, además de los instrumentos básicos se aumentan un par de platos y en ciertos grupos un triángulo y hasta una maraca para mayor sonoridad.
En Ceará, también se aumentan plato y triángulo y en Sergipe el triángulo y el ganzá (instrumento repercusión, generalmente en forma de tubo).
En Goiás, la Banda de Couro, como es llamada, está compuesta por bombo, caja o tarol y viola.
El pífano es el comandante de la banda. Es un instrumento semejante a la flauta, hecho de taquara, una madera muy común en los bosques del sur de Pernambuco. Es encontrado en tres tamaños: 65cm a 70cm, llamado Regla Entera, 50cm,o Tres Cuartos y el de 40cm, Regla Pequeña. El sonido del pífano cambia de acuerdo con el tamaño. Cada pífano tiene siete orificios, siendo que seis son para los dedos y uno para los labios (soplo). El secreto, tanto de la confección como de la ejecución del pífano, es transmitido de padre para hijo.
Los componentes de las bandas son, en su mayoría, trabajadores rurales que se ocupan de la agricultura de subsistencia, trabajando en el "alquiler", o cultivando su pequeña cultivo. Se reúnen antes de cada presentación y repasan el repertorio. No tienen formación musical y todo lo que tocan es por oído. Entre las músicas más ejecutadas están Asa Branca, Valsa, Mulher Rendeira, A Briga do Cachorro com a Onça, Sabiá, Guriatã de Coqueiro, A Ema Gemeu no Pé do Juremá, entre otras. Existen varias bandas de pífanos por el Nordeste, pero una de las más conocidas es la de Caruaru, fundada por los hermanos Biano, Sebastião y Benedito, en 1924, que ya tocó hasta para Lampião en Tacaratu, cuando el bandico fue a pagar una promesa.
Recife, 15 de julio de 2003.
(Actualizado el 21 de agosto de 2009).
fuentes consulted
LIMA, Claudia. História junina. Recife: Prefeitura, Secretaria de Turismo, 1997. Edição especial. p. 25.
ROCHA, José Maria Tenório. As bandas de pífanos do Nordeste do Brasil. A Tribuna Piracicabana, Piracicaba, SP, 4 out. 1991. Edição regional. p.4.
SOUTO MAIOR, Mário. Banda de pífanos. Patrimônio Cultural de Pernambuco, Recife, ano 3, ago. 1985.
cómo citar este texto
Fuente: GASPAR, Lúcia. Bandas de Pífano. Pesquisa Escolar Online, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. Disponible en:<http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar>. Acceso en: día mes año. Ej.: 6 ago. 2009.