Los habitantes precolombinos de la isla de Marajó, en el estado de Pará, dejaron inscritos en diversos artefactos un poco de su historia. Son objetos de cerámica de uso doméstico y ceremonial, como jarrones, platos, cuencos, tangas, estatuillas y urnas funerarias, decorados con dibujos y grafismos que nos cuentan cómo se relacionaban con el mundo que los rodeaba.
La amplia y sofisticada producción artística de los antiguos marajoaras se compone de piezas que representan animales, llamadas zoomorfas, y humanos/animales, antropozoomorfas, cromáticas o acromáticas. “En términos generales, la cerámica marajoara presenta patrones decorativos con dibujos laberínticos y repetitivos, trazos gráficos simétricos, en bajo o alto relieve, así como tallas y aplicaciones”. (ARTE MARAJOARA, 2006). Los dibujos representan partes del cuerpo o todo el animal, como tortugas, serpientes, caimanes y escorpiones. La variación de estilos demuestra que varios grupos diferentes componían esta sociedad marajoara.
El arte marajoara precolombino viene siendo resignificado y apropiado en la actualidad como símbolo de identidad del Marajó y del Pará. El arte marajoara contemporáneo difiere del antiguo en que no tiene el significado simbólico de este último. Además,
Los motivos decorativos utilizados se copian de libros y revistas, las formas se reinventan. Hoy en día, los artesanos mezclan grafismos rupestres con los de la cerámica, en nuevas maneras, a menudo utilitarias. Algunos jarrones presentan motivos marajoaras junto con paisajes y representaciones contemporáneas de aves y otros animales, inexistentes en la cerámica arqueológica. A pesar de ello, la cerámica se vende como marajoara, con la explícita intención de darle una profundidad temporal y, con ello, agregarle valor, negociando su antigüedad como algo valioso. (SCHAAN, 2007, p. 113).
En Belén, el Museo Paraense Emilio Goeldi posee una colección, denominada de colección Marajoara - catalogada por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional –, compuesto por más de dos mil piezas arqueológicas de cerámica de grupos indígenas que habitaron la región del Marajó desde 500 AD. Fue allí donde, en una visita, Maestro Cardoso conoció las formas, dibujos y grafismos que pasó a inspirar en su trabajo. Así, históricamente productor de cerámica, el distrito de Icoaraci, donde vive el maestro Cardoso, pasó, en la década de 1970, a ser un centro difusor de réplicas de las obras marajoaras. A lo largo de los años, la inserción de otros dibujos y formas constituye un híbrido que se conoce como cerámica de Icoaraci.
Recife, 24 de mayo de 2014.
fuentes consulted
AMORIM, Lilian Bayma. Cerâmica marajoara: a comunicação do silêncio. Belém: Museu Paraense Emílio Goeldi, 2010. Disponível em:
<http://www.museu-goeldi.br/portal/sites/default/files/Downloads/Cat%C3%
A1logo%20Cer%C3%A2mica%20Marajoara.pdf>. Acesso em: 24 maio 2014.
ARTE Marajoara. Foto nesse texto. Disponível em: <http://www.hak.com.br/artesanato/ceramica-marajoara-a-riqueza-do-artesanato-da-regiao-norte-do-brasil/>. Acesso em: 2 ago. 2016.
ARTE Marajoara/Cerâmica Marajoara. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural Arte Visuais. 2006. Disponível em:
<http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?
fuseaction=termos_texto&cd_verbete=5353>. Acesso em: 24 maio 2014.
ICOARACI Polo de Artesanato da Amazônia. Cerâmica Icoaraci. Disponível em:
<http://www.icoaraci.com.br/ceramica_icoaraci.htm>. Acesso em: 24 maio 2014.
SCHAAN, Denise Pahl. A arte da cerâmica marajoara: encontros entre o passado e o presente. Habitus, Goiânia, v. 5, n. 1, p. 99-117, jan./jun. 2007. Disponível em: <http://seer.ucg.br/index.php/habitus/article/viewFile/380/316>. Acesso em: 24 maio 2014.
cómo citar este texto
MORIM, Julia. Arte Marajoara. In: PESQUISA Escolar. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 2014. Disponible en: https://pesquisaescolar.fundaj.gov.br/pt-br/artigo/arte-marajoara/. Acceso en: día, mes, año. (Ej.: 6 agosto. 2020.)